NOMBRE DE LA ORGANIZACIÓN: COMUNIDAD DE MUJERES TSOTSILES Y TSELTALES TSEBETIC

PROMOTORES Y RESPONSABLES: Manuela Juárez Velasco.

TLF: 01 (967) 680 50 64

e-mail: tsebetic@raizindigena.org e-mail: amavazroz@yahoo.com.mx

¿Por qué eligieron el nombre de la organización?

Somos una comunidad de indígenas misioneras consagradas al servicio de las comunidades autóctonas.

¿Tienen algún logotipo o distintivo especial?

No.

¿Dónde está localizada su organización? ¿Cómo se accede a ella?¿Disponen de un horario de atención?

La organización se encuentra en San Cristóbal de las Casas, en el convento de la orden del Divino Pastor, situado en la colonia Explanada el Carmen, calle Nueva Primavera 46. Ver Mapa

Para llegar podemos tomar una combi en el mercado que nos lleva hasta allí.

¿Cuántos miembros constituyen la Comunidad? ¿A qué comunidades y etnias pertenecen? ¿Quiénes son los beneficiarios de sus acciones?

Trabajamos en comunidades de etnia tsotsil como Las Florecillas, San Juan Chamula, San Andrés y Pantelhó. Y de etnia tseltal como Tsajalhá. Las beneficiarias son las propias mujeres de estas comunidades. Todas las comunidades se encuentran entre las parroquias de Chenalhó y Pantelhó.

¿Cuáles son los orígenes y objetivos de la organización? ¿Pueden resumir su historia?

Es en 1974 cuando la hermana Juanita, nacida en San Juan Chamula y fallecida recientemente a la edad de 63 años, empieza a visitar comunidades para enseñar a las mujeres indígenas a tejer para vender sus artesanías y obtener ingresos. También las enseñaba el cultivo de hortalizas, la cría de aves, les daba catequesis, educaba en el aseo de las casas, etc.

Actualmente colaboramos con promotores de salud, ya que la hermana Juanita daba mucha importancia al tema de la maternidad y a la asistencia en los partos. En resumen, dedicó su vida a luchar por cambiar el rol y el trato recibido por las mujeres dentro de las comunidades indígenas donde vivían en un estado de casi marginación.

Las hermanas indígenas se establecen en el convento pero separadas del resto de religiosas, ya que por su condición indígena sus costumbres son diferentes.

Son diez hermanas las que están en el convento, otras cuatro en otra casa de la orden en San Juan Chamula y otras diez en Chilón, zona tseltal. Existen monjas de la orden desde el año 1970 aproximadamente.

Al principio visitaban las comunidades y actualmente también reciben las mujeres algo de capacitación en el convento, que dispone de un centro para ello.

¿A qué problemas han debido enfrentarse desde sus comienzos?

Existen problemas para la ordenación de las mujeres indígenas como religiosas. La hermana Juanita los tuvo en su propio pueblo debido a sus ideas reformistas y fue rechazada, llegando a peligrar su vida en alguna ocasión.

También reciben poca ayuda por parte de la diócesis de San Cristóbal.

Otro problema es el que tienen con el solar donde se encuentran sus viviendas, ya que no disponen de las escrituras. Están intentando legalizar la situación para tener su propia dirección al margen del resto del convento, y poder ser más independientes. Esto les supone muchas trabas sobre todo de índole económica. También sufren de falta de espacio y frío en sus hogares.

¿Pueden describir su proceso de trabajo?

Las hermanas ayudan a las mujeres de las comunidades en la elaboración de artesanías de cerámica, en el tejido con el telar de cintura, a hacer pan, dulces... para su posterior venta.

Cada dos meses viene una responsable de cada comunidad con los trabajos para que se vendan aquí. En ocasiones son gente de otras organizaciones las que compran directamente sus productos o también se pueden adquirir en el propio convento. Pero encuentran dificultades para hacerlo ya que no disponen de un local donde vender (el convento está muy alejado del centro) ni de un catálogo.

Más tarde, en las reuniones en las comunidades, se reparten los beneficios en partes iguales.

En cuanto a la formación, son las mujeres de las propias comunidades las que piden el taller en el que estén interesadas y entonces se organiza. Las hermanas visitan la comunidad normalmente por unos tres días, pero los ha habido que han durado hasta quince días. Una vez allí son las propias comunidades las que se ocupan de la atención a las religiosas que se desplazan.

Las mismas hermanas también reciben capacitación diocesana en el mismo centro por parte de un maestro.

¿Mantienen contacto con otras organizaciones?

CODIMUJ (Coordinación Diocesana de Mujeres). Se reúnen con ellas cuatro veces al año. Son mujeres de la diócesis de San Cristóbal que organizan a las mujeres en las comunidades y disponen de coordinadoras en cada una de ellas.

PROMOTORES DE SALUD DE LAS COMUNIDADES DE PANTELHÓ: Las capacitan en talleres cada dos meses sobre salud, plantas medicinales, homeopatía...

¿Llevan a cabo alguna otra actividad a parte de la propia de la organización? ¿Están proponiéndose alguna actividad nueva?

Siguen concentrándose en las actividades que han llevado a cabo estos años.

¿Qué utilidad piensan dar a la página web?

Quieren mostrar el trabajo que realizan con las mujeres, sus productos con los telares de cintura, artesanías... ya que actualmente no tienen ningún tipo de publicidad.

También les gustaría que se diera a conocer más la historia de la hermana Juanita.