NOMBRE DE LA ORGANIZACIÓN: K’INAL ANTZETIK
PROMOTORES Y RESPONSABLES: Micaela Hernández Meza (Coordinadora general).
e-mail:kinal@raizindigena.org e-mail: kinal@laneta.apc.org
¿Por qué eligieron el nombre de la organización?
El nombre K’ Inal Antzetik en lengua maya tzeltal quiere decir “Tierra de Mujeres”. Tal nombre indica tanto la composición como los fines de la asociación civil.
¿Tienen algún logotipo o distintivo especial?
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¿Dónde está localizada su organización? ¿Cómo se accede a ella?¿Disponen de un horario de atención?
En Los Altos, Sierra y Selva de Chiapas (México). Ver mapa
¿Cuántos miembros constituyen K´INAL ANTZETIK?¿A qué comunidades y etnias pertenecen? ¿Quiénes son los beneficiarios de sus acciones?
Se trata de un organismo de mujeres sin fines de lucro que ha estado trabajando desde 1992 con y para mujeres indígenas de la región.
¿Cuáles son los orígenes y objetivos de la organización? ¿Pueden resumir su historia?
Nuestro objetivo es contribuir a la transformación de las relaciones de discriminación entre los géneros, ayudando con ello a la construcción de la justicia social, la democracia y la autonomía, mediante el análisis, la reflexión, la formación y capacitación para la formulación de propuestas en los diversos ámbitos de la acción organizada de las mujeres indígenas de Chiapas.
En diez años de trabajo permanente con cooperativas y colectivos de producción de mujeres indígenas, K’inal Antzetik, ha pasado por varias etapas en su camino:
Los antecedentes de nuestro trabajo están en la historia organizativa de las mujeres indígenas de la región Altos de Chiapas, donde la demanda principal de estos grupos era la urgencia de iniciar un proceso de formación y capacitación que potenciara su identidad como mujeres indígenas, transformara las relaciones de género desde el espacio familiar al público y construyera herramientas propias de reflexión y análisis para, desde la autonomía de las mujeres, hacer aportaciones a los cambios constitucionales en materia de derechos y cultura Indígena.
La etapa de nacimiento de K’inal Antzetik llamada fundacional va de octubre de 1991 a junio de 1995.Esta se caracteriza por elaborar un diagnóstico profundo de las condiciones de vida de las mujeres indígenas de los Altos. Posteriormente se formula una propuesta de formación y capacitación a mujeres de la Cooperativa Jolom Mayaetik (tejedoras Mayas). Este proceso es enriquecido por la participación activa de mujeres indígenas fundadoras de K’inal Antzetik.
En enero de 1994, justo cuando México firmaba el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y Canadá, sale a la luz pública el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en distintas regiones del estado de Chiapas, cuyo impacto transforma la vida de mujeres y hombres indígenas debido a la intensa militarización y a la existencia de grupos paramilitares, prostitución y alcoholismo. Aunado a esto, se analizan y discuten los derechos de los pueblos indios y, por primera vez en la historia, los derechos de las mujeres indígenas. En definitiva, trabajamos por los derechos de las mujeres indígenas en un contexto de conflicto armado.
K’ Inal Antzetik, asume el compromiso de acompañar este proceso y convoca un Foro sobre los derechos de las mujeres indígenas, en el que participan aproximadamente unas 200 mujeres de diferentes regiones del estado de Chiapas.
¿A qué problemas han debido enfrentarse desde sus comienzos?
La violencia, el clasismo, el racismo, la pobreza y la extrema marginación son las condiciones de vida de miles de mujeres indígenas que ante la crisis económica de la década de los ochenta, insertan su fuerza de trabajo en el mercado de las artesanías o bien en el servicio doméstico para poder sostener a sus familias, ya que los hombres comienzan a migrar a ciudades próximas en búsqueda de trabajo.
¿Pueden describir su proceso de trabajo?
Nuestra línea central de trabajo es acompañar y fortalecer los procesos organizativos y productivos de las mujeres indígenas. Trabajamos en tres regiones del estado de Chiapas; Altos, Sierra y Selva, en las siguientes áreas: Educación, Salud y Economía. Todas encauzadas a transformar las relaciones de género desde la familia, comunidad y autoridades indígenas. Luchamos por el reconocimiento de los derechos de las mujeres indígenas, tanto en sus procesos de autonomía como en el conjunto de la sociedad.
Las políticas que encauzan el quehacer de nuestra organización son:
- Acompañar y fortalecer los procesos organizativos de cooperativas, colectivos de producción, organizaciones sociales y civiles de mujeres indígenas que contribuyan al fortalecimiento de los espacios de mujeres con las demandas y reivindicaciones propias de su género para ganar voz y representatividad, e influir en la construcción de la autonomía indígena.
- Fortalecer los procesos de autonomía y liderazgo de las mujeres en todos los niveles, así como las redes comunitarias de apoyo, y proporcionar elementos de detección y análisis de la situación política y social y estrategias psicológicas colectivas e individuales para afrontar positivamente las situaciones desde la propia cultura.
- Construir junto con las comunidades una propuesta educativa que dé respuesta a sus necesidades e intereses y formar agentes educativos de la región como responsables del proceso educativo de los niños y niñas de sus comunidades.
Acciones emprendidas de desarrollo:
- Apoyo a la producción y comercialización de artesanías (1994-2000).
- Apoyo a JOLOM con la capacitación y asesoría acerca de la comercialización.
- Formación en derechos de las mujeres indígenas (1995-1997).
- Talleres que intentan enseñar a las mujeres cómo pueden hacerse escuchar en las comunidades.
- Formación de promotoras en salud comunitaria(1996-1997).
-Talleres en los que enseñan a las mujeres medicina natural.
- Formación de educadores comunitarios indígenas (1995-2004):
Se capacitan profesores para enseñar en las comunidades.
- Alfabetización a mujeres (1997-1999):
Se enseña a las mujeres en las propias comunidades.
- Un nuevo concepto productivo (1997-2002):
Iniciación en la cría de aves, panadería, cultivo de hortalizas fríjol y piña.
- Cooperativismo y Autonomía de la mujer indígena (1997-2001):
Similares a los de los derechos de la mujer, son talleres que enseñan a que las mujeres obtengan su propia autonomía.
- Mujeres dirigentes(1998-1999):
Que sean las propias mujeres las líderes de sus comunidades.
- Efectos dela militarización y represión política(1998-2000):
Charlas sobre la situación en Chiapas y del panorama internacional. También se tratan temas económicos a nivel mundial y sus efectos.
- Trabajo de Emergencia y Ayuda Humanitaria (1998-2000):
Ayuda a mujeres enfermas en las comunidades y se las lleva a centros de salud en San Cristóbal. Financiado íntegramente por la organización.
- Hortalizas orgánicas (1999-2000).
- Producción Artesanal y Derechos de las Mujeres (2000-2001).
- Creación de un Centro de Capacitación y Formación (2000-2004).
- Contando nuestra historia/ voces y hechos de las mujeres (2000-2004).
- Promoción de la Cooperativa Jolom Mayaetik (2001).
- Creación de un Centro Integral de de Capacitación para mujeres indígenas (2003-2005).
-Tejiendo nuestros derechos (2004).
-Sembrar nuestros derechos para cosechar nuestra autonomía(2003-2004).
Regiones de Trabajo: Altos de Chiapas, Marqués de Comillas, Zona Norte-Selva, Selva.
Áreas de Trabajo: Capacitación y Formación, Investigación, Administración y Producción.
¿Mantienen contacto con otras organizaciones?
- Coordinadora de la Sociedad Civil en Resistencia.
- Convergencia de Movimientos y Pueblos de las Américas (COMPA).
- Red Mesoamericana Pro-Derechos Humanos.
- Movimiento Independiente de Mujeres.
- Grupcomart( Grupo de Interés en Apoyar la Comercialización de Artesanías).
K’ Inal Antzetik, desde sus oficinas en la Ciudad de México, brinda asesoría a un nuevo espacio: la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas, donde convergen diferentes organizaciones sociales de mujeres indígenas de México, y que forman parte del “Congreso Nacional Indígena”. Ambos espacios son portavoces de la lucha organizada sobre la propuesta de Ley de Derechos y Cultura Indígena.
La mayor relación se realiza con JOLOM. La financiación se obtiene a través del gobierno del País Vasco y de SEVA (EEUU).
También ayudan a JOLOM en la capacitación artesanal en lo relativo a nuevos diseños, y le dan una continuidad permanente para que la organización siga creciendo. Crearon el Centro de Capacitación. Ayudan en la creación del libro sobre la historia que está elaborando JOLOM.
También promocionan a otras organizaciones que están en contacto con ellas.
¿Llevan a cabo alguna otra actividad a parte de la propia de la organización? ¿Están proponiéndose alguna actividad nueva?
Hoy en día estamos iniciando las actividades de un Centro de Capacitación Integral. El objetivo es fortalecer los liderazgos y las organizaciones de mujeres indígenas campesinas, sin embargo también será para mujeres urbanas. Son las mujeres indígenas quienes dirigirán el Centro a medio plazo, y quienes desde el inicio juegan un papel central.
Se pretende crear un lugar donde puedan venir a capacitarse mujeres de todo Chiapas, no sólo las de Jolom, sino de una gran variedad de organizaciones. Pero a día de hoy el principal problema es que todavía no tenemos dónde alojar a esas mujeres que llegan, de ahí que se esté proyectando la construcción de unos dormitorios donde alojar tanto a las mujeres que llegan para capacitarse como a las que lo hacen para pasar periodos más largos (para, por ejemplo, venir a estudiar).
Trabajamos mucho en la capacitación en el cultivo de hortalizas, realización de tintes naturales y computación. Pero también estamos trabajando intensamente en el libro de Jolom y en su evaluación para el 2004. También está proyectado extender el trabajo a las colonias de la zona urbana para capacitar a la gente sobre salud productiva, y hay compañeras que están terminando las prácticas en una clínica para después poder capacitar en el centro. Se trata de una enfermera y una partera.
